基於漢語族下各種漢語的注音需求， 國語統一籌備委員會 1932年四月出版了《 注音符號總表 》，由 趙元任 擔任主編，以 注音符號 為基礎修改，增加40個符號，稱作「閏音符號」，用來為各種漢語注音。. 委員會並為各個漢語族語言設立其分表，例如在「廣州閏 ...
大門著牆好不好？門前出路稱作外明堂，忌出門見牆、大門靠其他建築。風水學要求明堂開闊、環境、沒有遮擋、出路，門高樓牆壁、強鄰壓境出路受阻或是門前髒污、雜物堆積、垃圾遍地，犯之家運難旺，會重影響運勢。古人講 「大門高牆、錢財耗光」，開門見牆、大門近距離正其他房屋牆壁 ...
（二十四節氣之一） 立秋，是" 二十四節氣 "之第十三個節氣，也是 秋季 的起始。 鬥指西南，太陽達 黃經 135°，在每年公曆8月7、8日或9日。 [58] " 立 "，是開始之意；" 秋 "，意為 禾穀 成熟。 整個自然界的變化是循序漸進的過程，立秋是陽氣漸收、陰氣漸長，由陽盛逐漸轉變為陰盛的轉折。 在自然界，萬物開始從繁茂成長趨向成熟。 [6-7] [47] [57] 立秋是二十四節氣中僅次於大暑小暑的第三熱節氣。 在節氣排列順序上，處暑在立秋之後，秋季第二個節氣"處暑"（末暑）才出暑。 二十四節氣有" 三暑 "（小暑、大暑、處暑），" 三暑 "中間還夾一個"立秋"節氣，立秋之後才是處暑（末暑）。 "三暑"與" 三伏 "均代表高温酷熱天氣，"三伏天"涉及小暑、大暑、立秋、處暑四個節氣。
紅斑是其中一種可在香港找到的石斑魚，牠們喜歡棲息在香港東面水域的天然岩礁和巨礫中。 牠們的棕灰色身軀，除腹部外，均佈滿呈橙紅色或金色的斑點，身體兩側有時可以見到淡色的條紋，而背鰭的下方有一黑色的大斑點。 大部份的石斑魚，包括紅斑，皆有一個有趣的生物特徵—雌雄同體，即是先天長有兩性的繁殖器官。 紅斑會先成熟為雌性，而在特定的環境下，部分的雌性紅斑會變成雄性。 研究顯示，牠們可以存活19年以上! 與其他於香港出沒的石斑魚相比，紅斑的全球分布較為狹窄，只見於亞熱帶至溫帶的西北太平洋，包括中國、南韓與日本的水域。 珊瑚魚是港人熱愛的食材。 在1960年代，紅斑曾經常見於市場上，而「清蒸雙紅斑」更是當時酒樓宴會必點的菜餚。 自1990年代，持續的過度捕撈及環境轉變，使紅斑漸漸變得少見。
1.基礎照明 基礎照明又稱主要照明或普照式光源，是單一空間的主要燈光來源，水晶燈、吊燈、吸頂燈、半吸頂燈、嵌燈與層板燈都是常見的主要照明燈具。 半吸頂燈與嵌燈是最常見的基礎照明燈具。 2.重點照明 重點照明又稱局部照明，可強化特定小區域照明，如果基礎照明的燈具數量過多，不只會大幅增加裝潢成本，也無法有效改善角落處光線不足的問題，若您想增加角落化妝台、廚房流理台、書房閱讀區或其他特定區域的亮度，建議選用立燈（落地燈）、投射燈、檯燈、壁燈...等局部照明燈具。 另外，使用投射燈作為重點照明，還具有吸引目光、提升專注力的效果，適合安裝在餐桌正上方、藝術展品或是書房閱讀區。 以壁燈與桌燈作為臥室輔助照明。 3.裝飾性照明
選擇行業興趣之外，和八字五行相生相剋有關。那麼，五行屬火行業有哪些生意？ 五行屬火事業：電子、電腦、電器、電力、電廠、電、通信、IT、通訊、 熱度性質(包括飲食)、性質、光線性質、易燃燒性質、光學、照明、油類、石油化工、化工所有和化學相關，如塑料、樹脂、聚乙烯、聚丙烯 ...
红木地板和家具的配色至少要遵循以下三个原则： 1、同色系搭配。 可以选择棕色为主、镶白的家具或者仿红木的实木家具，搭配同色，装修风格严谨、有序、大气。 2、近配色。 可以选择黑胡桃木贴面的家具来搭配，近色搭配，装修风格活泼和谐，精致。 3.对比色来搭配。 可以选择浅黄色的家具，颜色由黄到白，与红木地板形成明亮和谐的对比效果。 原则上，配色要慎用。 配色一定要有专业的眼光，或者有专家把关。 色彩搭配既要有强烈的对比效果，又要有和谐的衬托。 红木地板挑选 一、看硬度 地板是以比重来确定其硬度的。 越硬当然越耐磨。 一般来说，颜色越深其硬度越高。 二、看外观 表面均匀、色泽一致及少树瘤（眼）为佳。 三、看长度 木地板长度一般有1200、600、900等规格。 越长的木地板越容易起拱。 四、看含水率
通常舊地名泛指台灣先人原初使用地名，隨著時空轉移與行政調整後，其中又以 日治時期 以及戰後國民政府進行「地名雅化」政策影響甚大，因此行政調整後的多數地區捨棄舊地名而改用新地名，形成現今臺灣大眾常用之地名，故本列表將地名變化史與行政調整變革做為完整歸納，使舊地名明確指出現今所在位置。 基隆市 [ 編輯] 臺北市 [ 編輯] 新北市 [ 編輯] 桃園市 [ 編輯] 新竹縣 [ 編輯] 苗栗縣 [ 編輯] 臺中市 [ 編輯] 彰化縣 [ 編輯] 南投縣 [ 編輯] 雲林縣 [ 編輯] 嘉義縣 [ 編輯] 臺南市 [ 編輯] 高雄市 [ 編輯] 屏東縣 [ 編輯] 宜蘭縣 [ 編輯]
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
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